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日蓮が日本国に出現しなければ、仏の金言も虚言となり、多宝如来が「法華経は真実である」と言った証明も、何の役にも立たない。十方の諸仏のお言葉もうそとなるであろう。
仏が亡くなられて二千二百二十余年の間、インド、中国、日本に「世間の人々に敵対者が多く、信ずることが難しい」と説かれる経文通りに難に遭った者はいない。
日蓮がいなければ、仏の言葉は、もはや途絶えてしまったことであろう。

一切世間多怨難信
法華経安楽行品第14の文（法華経443㌻）。仏が法華経を説く時は、どのような世間でも敵対・反発が多く、信じることがなかなかできないとの意。

◎永遠の経典［御書］に学ぶ
「我ありて、仏法あり」。日蓮大聖人の大確信です。大聖人が一身に大難を受けきってくださったからこそ、仏の言葉は「真実」になったのです。
「仏法は真実なり」と証明するために、大聖人は自ら魔を駆り出して戦われたのです。その大闘争がなければ、どんな立派な経典も、結局は、ただの本にすぎません。どんな深遠な経文も、ただの言葉にすぎません。
その言葉に、命を吹き込んでこそ仏法です。本当の宗教です
（『永遠の経典［御書］に学ぶ』第1巻 23ページ）

◎永遠の経典［御書］に学ぶ
「日蓮なくば仏語既に絶えなん」とありますが、御本仏・日蓮大聖人の御言葉を絶対に噓にしないというのが、創価学会の根本精神です。
牧口先生が、そうでした。戸田先生が、そうでした。この誓いが、弟子の魂です （『永遠の経典［御書］に学ぶ』第1巻 23ページ）