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釈尊は「私を、無量の珍宝をもって、億劫という果てしなく長い間、供養するよりも、末法の法華経の行者を、たとえ一日でも供養する功徳のほうが、百千万憶倍も優れている」と説いておられるので、法華経の行者である日蓮を信じて、この数年の間、供養されていることは、なんと、ありがたい志であろうか。
この金言（仏の言葉）の通りであれば。必ず後生は霊山浄土にお生まれになるに違いない。なんと素晴らしい果報であろうか。

霊山浄土
仏の住む清浄な国土のこと。「霊山」とは霊鷲山のことで、釈尊が法華経を説いた場所。「浄土」とは衆生が住む国土（穢土）に対して、仏の住む清らかな地をいう。

果報
過去世に積んだ因による結果。報い。

◎勝利の経典「御書」に学ぶ　白米一俵御書
わが身も、自分の時間も惜しまず、人の幸福のため、広布のために捧げている、学会員一人ひとりの生き方に、大聖人が讃嘆してやまない信心の「志ざし」（全1596・新2053）が輝いているのです。
だからこそ、学会活動に地道に励んだ人は、必ず、「幸福の軌道」「勝利の軌道」に入っていくのです。
（中略）
大事なのは、わが一念が、どこを向いているかです。「何のため」という根本目標を定めることです。
私たちで言えば、自身の一念を御本尊に、広宣流布に向けていくことです。
（『勝利の経典「御書」に学ぶ 21』 127ページ）

◎上野殿御返事（竜門御書）
願わくは、我が弟子等、大願をおこせ。
（御書新版1895ページ・御書全集1561ページ）

◎随筆「人間世紀の光」
「大願」とは、師匠と同じ誓願に立つことだ。法華経の行者である師匠と、心を合わせて行動することだ。その時、露を大海に注ぎ、塵を大地に埋めるように、計り知れない雄大な境涯が開かれていくのだ。
（『池田大作全集』第139巻所収）